Deuses, Deusas e as Virtudes

Série Enteais IV – entes da natureza

Deuses, Deusas e as Virtudes

por Herbert Vollmann

AS VIRTUDES VÊM DE DEUS. Elas são os presentes mais nobres com os quais o Criador investiu o espírito humano. Por isso as virtudes são eternas e não mudam. Elas pertencem às habilidades do espírito que são o “talento” a ele confiado e com o qual é de se “tirar o máximo proveito”. Ou seja, o espírito deve fazer uso de suas habilidades para que elas tragam bênçãos (juros).

Mas o homem não estava imediatamente equipado com virtudes prontas; ele mesmo deve fazer com que elas despertem e floresçam. Para este propósito, ele novamente precisa das correspondentes radiações do Universo, que o ajudam a fazê-lo.

Os pontos de partida dessas radiações podem ser encontrados nas alturas mais elevadas do Reino Espiritual Primordial. Eles são figuras ideais femininas e masculinas, protótipos para toda a humanidade, cada um dos quais personifica uma virtude. Elas enviam suas radiações para as partes da Criação que estão abaixo deles, onde são recebidas por muitos mediadores e passadas para a Criação Subsequente, que é descrita como o Mundo, e que consiste em vários tipos de matéria. Nossa terra também faz parte disso.

Para todas as virtudes, para todas as qualidades nobres, de fato, para absolutamente tudo que move o ser humano interiormente, se é puro, essas “ajudas radiantes” proporcionam estímulo, animação e fortalecimento, sejam elas, por exemplo: fidelidade, veracidade, graça, modéstia, diligência, heroísmo, coragem, habilidade, cumprimento do dever, sabedoria, humildade ou compaixão.

Os povos antigos conheciam os mediadores, que vêm por último na cadeia luminosa de ajudantes de cima, porque ainda eram capazes de vê-los com seus olhos interiores. Eles os chamavam de "deuses e deusas", porque eles pareciam a eles personalidades poderosas, superiores a si mesmos em força e vigor.

Os "deuses e deusas" ainda existem até hoje, embora os homens os tenham banido para o reino do irreal, o lendário. Eles não são, naturalmente, “deuses”, mas servos do Altíssimo, personalidades que, na mais nobre perfeição, imortal, jovem e eternamente bela, vivem no cume do Olimpo (Valhalla), que se encontra abaixo do Paraíso humano. De lá eles trabalham de várias maneiras para baixo, para a Criação Subsequente material, controlando e guiando as forças e elementos ativos na Natureza, e assim tendo uma influência de conexão, condução e formação.

Esses servos do Altíssimo e, com eles, muitos outros, permanecem firmes nas Leis da Criação, conhecendo apenas uma tarefa: o cumprimento da Vontade de Deus. Isso exclui as ações arbitrárias imputadas a eles pelos homens.

De acordo com a sua língua, os povos antigos deram-lhes nomes diferentes. Assim, o Zeus dos gregos é idêntico ao Júpiter dos romanos e ao Odin (Woden ou Wotan) dos antigos povos germânicos.

Gradualmente, a crença nos deuses foi perdida, porque a conexão com eles foi interrompida através do pensamento intelectual materialista cada vez mais proeminente. As figuras exaltadas desvaneceram-se e, com o passar do tempo, foram humanizadas e afastadas por imagens produzidas pela fantasia humana.

A crença “pagã” nos deuses não é mais do que um estágio intermediário na evolução natural da humanidade até o mais alto estágio do reconhecimento de Deus. Na luta pelo reconhecimento religioso, os povos da antiguidade alcançaram esse estágio, que correspondia a um genuíno desejo interior de maior desenvolvimento. Trouxe o maior reconhecimento para a evolução daquele tempo.

A abolição muitas vezes forçada desta crença em deuses, que ocorreu no curso das conversões cristãs, foi um grande erro, custando muito derramamento de sangue e sofrimento. Além disso, deu prova de ignorância sobre as Leis Divinas da Evolução. Na escola terrena, que não é outra coisa senão uma imitação grosseira da grande escola da vida, os graus intermediários não são repentinamente oferecidos com o conhecimento dos graus mais elevados, nem o conhecimento até então adquirido é deixado de lado como inútil. Para um passo deve ser construído em outro, nem um único pode ser perdido; de outra forma, a fé vazia sem convicção interior resultará.

Entre os vários mitos e lendas que foram proferidos, não é fácil descobrir a essência do verdadeiro funcionamento dos deuses na Criação, especialmente em relação ao espírito humano, porque as muitas adições, amplificações e embelezamentos humanos dificilmente permitem o fator essencial a ser discernido.

Portanto, os seguintes retratos de alguns dos deuses e deusas devem ser considerados apenas como relatos aproximados.

Assim, por exemplo, em Zeus (Júpiter), o pai dos deuses e governante do mundo, encontramos a imagem ideal do governante real, imponente e majestoso, severo e justo na conduta de seu alto ofício. Nele foi vista a personificação do princípio da ordem e harmonia imutáveis. A sabedoria de seu conselho e a profundidade de seu conhecimento eram muito apreciadas.

Em Hera (Juno), a contraparte feminina de Zeus, reconhecemos o ideal da fidelidade. A alta nobreza da feminilidade exaltada encontra expressão nela. Para o sexo feminino, em particular, ela é uma protetora fiel e maternal. Ela era reverenciada como a guardiã do casamento e protetora das mulheres no parto, que instigava o respeito pela maternidade nos seres humanos.

Pallas Athene (Minerva) é retratado como uma valente deusa, com capacete, escudo e lança. Seu trabalho é inabalável e inabalável, caracterizado pela vigilância, confiabilidade e conscientização perspicazes. Ela defende, protege e sustenta a pátria e, como "deusa da guerra", acompanha o exército quando precisa defender a pátria.

Apolo (Apolo) é o lutador vitorioso contra tudo o que é impuro e maligno, contra os poderes das Trevas; o dom da profecia é uma de suas características. Por seu esforço espiritual para o alto, diz-se que ele aconselha os homens com: "Dê-te a ti mesmo".

Em sua casta dignidade, Ártemis (Diana) brilha como um exemplo de pureza e propriedade. Ela participa de danças encantadoras com suas ninfas em prados floridos. Garotas jovens a reverenciavam especialmente.

Ares (Marte) media a força, a coragem e a alegria da batalha. O planeta “Marte”, que está sob seus cuidados, também tem uma influência estimulante e inspiradora, correspondente à sua natureza similar. Através de suas forças radiantes - assim como através das radiações dos outros planetas - metais, plantas e pedras foram formados na terra.

Afrodite (Astarte, Vênus) é a deusa da beleza e fertilidade. Ela era sagrada para todos os povos, que lutavam pela pureza da mulher. Eles também a chamaram de deusa da lua, porque sua luz se assemelhava à luz de sua esfera. Suas radiações dispensam graça e beleza. A murta como o símbolo do amor puro é dedicado a ela. Também Vênus, seu planeta, balança em pureza e beleza. Em suas radiações, cores e tons de beleza maravilhosa são formados na Esfera da Matéria.

Hermes (Mercúrio), o mensageiro rápido dos deuses, entrega os comandos e instruções de Zeus. Ele acompanha, protege e negocia. A habilidade com que ele executa suas instruções e sua humildade em servir são exemplos de verdadeiras virtudes. Em sua habilidade física e espiritual, ele foi retratado como um exemplo vivo para a juventude da Grécia.

Hestia (Vesta) foi homenageada como deusa tutelar do lar e da família. O fogo da lareira é o seu símbolo. A natureza dessa deusa também é pura e clara como a chama. Os colonos, que deixaram sua terra natal para fundar um novo assentamento, levaram fogo do altar de Vesta, no qual queimaram um fogo eterno, como um símbolo da ligação espiritual entre a pátria e a nova colônia. De acordo com a natureza pura desta deusa, somente as virgens, as castas podiam servir em seu templo.

O que as pessoas pensavam sobre os deuses há mais de dois mil anos, assim num momento em que a crença neles ainda não tinha morrido, é digno de nota.

Cícero (106-43 aC), um dos mais importantes oradores e escritores da Roma antiga, deixou para trás uma obra quase completamente preservada: Sobre a Natureza dos Deuses (Oxford World Classics), na qual representantes de escolas gregas de filosofia falam sobre os deuses na forma de um diálogo. Algumas frases são dadas aqui:

“. . . há também outros filósofos, importantes e famosos, que afirmam que o mundo inteiro é mantido em ordem e governado pela percepção e razão divinas. Ao mesmo tempo - assim eles acreditam - os deuses também cuidam da vida dos homens de um modo de aconselhamento e ajuda. Na opinião deles, os frutos e outros produtos do solo, as mudanças no clima, as estações e o firmamento, através dos quais tudo o que a terra produz, cresce e amadurece, são presentes dos deuses imortais para a humanidade. -

“. . . Uma vez que esta crença em deuses não surgiu através do ensino, antigo costume ou lei, e desde que o acordo universal de todos está firmemente estabelecido, também deve haver a firme convicção de que existem deuses, porque temos um implante, ou melhor, inato, concepção deles. Tudo o que se harmoniza com a capacidade natural de todos os homens, naturalmente, também será verdadeiro. Daí a existência dos deuses deve ser admitida. Como este ponto é quase invariavelmente dado um reconhecimento ilimitado, não apenas por todos os filósofos, mas também pelos ignorantes, devemos certamente admitir que há em nós a pré-compreensão dos deuses, como eu os chamei antes; ou devo chamar de pré-conhecimento? "-

Assim, os "deuses e deusas" muitas vezes insultados e negados são, na verdade, os melhores ajudantes dos homens. Suas radiações também despertam, além disso, e fortalecem as virtudes que o homem precisa urgentemente para ser digno da verdadeira humanidade. -

Acima de todas as virtudes está a virtude da Pureza Divina, que se manifesta no espiritual humano como verdadeira fidelidade. Somente em seu raio as outras virtudes podem se desdobrar.

O cultivo das virtudes femininas, em primeiro lugar a fidelidade, é a melhor proteção para a mulher contra o fato de se tornar masculina, assim como no homem o cultivo das virtudes masculinas impede o deslizamento para os fracos e efeminados.

Schiller, com razão, disse: “E virtude, não é um som vazio; o homem pode praticá-lo na vida ”. Isso significa que ele deve adquiri-lo através do contínuo esforço pelo que é belo, nobre e puro. Então ele mesmo, em sua natureza humana, é capaz de se tornar uma figura ideal.

Que virtudes o homem escolherá será inteiramente para ele. Sejam elas as virtudes gerais que se aplicam igualmente à feminilidade e à masculinidade, como por exemplo a humildade, a modéstia e a compaixão, ou as virtudes específicas de ambos os sexos, como graça, ou respectivamente coragem, heroísmo e destreza, entre outras.

Tal como acontece com um instrumento nobre de cordas, fica ao lado do jogador que percebe a batida, de modo que o espírito do homem pode, a qualquer momento, invocar vibrações especiais, que nascem do desejo verdadeiro, para o Universo. Lá eles fazem contato com uma vibração semelhante, que funciona de maneira fortalecedora e estimulante, revigorante e alegre, e gradualmente, de acordo com o protótipo das virtudes celestes, permite que o mesmo protótipo humano surja na Terra.

Assim deveria ser, se o homem tivesse mantido o caminho da virtude. Mas esse caminho se tornou solitário. O homem faz uma "virtude da necessidade", o que significa que ele faz o melhor em uma circunstância desagradável, ao invés de ocupar-se com as virtudes como tal.

E, no entanto, com essa palavra, um acorde distante deve tocar a alma, se ela ainda traz consigo uma centelha de saudade. Um acorde que rompe os véus escuros, dando lugar a raios luminosos, refrescando os raios revigorantes de nascentes eternas e inesgotáveis, que mais uma vez dotarão o homem do ímpeto do que é ideal e puro, nobre e belo.

Trecho extraído do livro: "Um Portal se Abre", deste autor 

Solenidade da Estrela Radiante

Solenidade da Estrela Radiante

29 de dezembro de 1936

Reuni vossos espíritos para a oração!

Deus onipotente, meu Pai. Seres humanos se reuniram novamente nessa hora, a fim de se abrirem à Tua força e, numa ardente súplica, para lutar por sua salvação; pois a aflição dos espíritos é muito grande.

Para a Solenidade da Rosa eu quero lhes dar hoje de acordo com a medida de sua humildade e segundo a seriedade e pureza de seu querer!

A um ela se tornará soerguimento e bênção, ao outro sagrado Juízo; pois eu estou em Ti, Pai, na intangibilidade de Teu ser, e Tu estás em mim aqui na Terra! Como Tua sagrada Vontade eu atuo a partir de Ti, de eternidade a eternidade!

Amém

Seres humanos, assimilai a força que pode vos advir hoje, pois sois fracos no espírito!

Mesmo aqueles que se julgam ativos, parecem mornos e cinzentos perante a Luz eterna. Falta-vos a pureza do conceito e com isso a livre grandeza, que pode vos soerguer à verdadeira humanidade, da qual vos afastastes já desde muito tempo.

Ouvi, vós que vos denominais seres humanos e que acreditais serdes seres humanos: A grande queda que vós tendes de atribuir a vós, que vos separou tanto da bênção e da graça da Luz eterna, que abriu um abismo entre vós, espíritos, e os jardins luminosos das alturas cheias de paz, ela foi o afastamento da verdadeira humanidade, a qual vos esforçastes em vos desvencilhar, quando seguistes os engôdos das trevas, soerguendo o intelecto frio à soberania errônea! E impregnado.

Vós vos desvencilhastes da verdadeira humanidade, a qual, insuflada de luz, é capaz de alcançar eternidades vibrando no amor de Deus. Conduzido pelas trevas que riem sarcasticamente, que vos ofereceram como frutos apenas inveja e autoritarismo, desconfiança e cobiça por coisas terrenas, vós calcastes com os pés, em fria desconsideração, o que há de mais nobre em vós.

Vós imaginastes essa vossa queda, figuradamente, de forma bem diferente! Devido ao fato de reconhecerdes agora as consequências em toda sua gravidade e tendes também de vivenciá-las, porque finalmente se vos tornam visíveis terrenalmente no reconhecimento, vós julgais que outrora a causa da queda, já no seu início, deveria ter sido mais incisiva e reconhecível.

Admirados vós vos encontrais diante da simplicidade do acontecimento real. Conquistai novamente vossa verdadeira humanidade! Unicamente isso é vossa missão nesta Criação e, ao mesmo tempo, também a salvação para fora da tendência de cada aflição!

O único servir a Deus verdadeiro para vós é a verdadeira humanidade! Ela é um servir a Deus na ação, viva e imponente, que traz tudo em si na forma mais pura: a adoração a Deus, gratidão ao Criador, veneração, servir repleto de alegria.

Quão simples situa-se o caminho à vossa frente! Tornai-vos apenas verdadeiros seres humanos, com isso também sereis, em vossa atividade cotidiana, servos de Deus no mais puro sentido!

Quão difícil vós o tornais para vós, apesar do caminho certo encontrar-se diante de vós aplainado e preparado, se vós mesmos não vos vedardes os olhos. Devido ao fato da torção doentia de vosso intelecto ter-vos imposto uma ilimitada necessidade de destaque, que chega ao ridículo, não sois capazes de receber alegremente as graças da Luz.

É-vos simples demais, para poder ser reconhecido como preciosidade. Exatamente por isso tudo o que é simples e fácil tornou-se para vós o mais difícil, inalcançável!

Em vossa compreensão, ou melhor, no não querer compreender, residem todas as distâncias universais que vos separam da Luz, as quais tendes primeiro que transpor de novo, a fim de conseguir força e auxílio.

Tornai-vos novamente seres humanos, intuindo calorosamente, com o impulso para o enobrecimento. Vós tendes de procurar alcançar com isso o limite, onde os auxílios aguardam. Eles não vêm até vós; pois vós os abandonastes e tendes agora que procurar novamente por eles.

Contudo, não é difícil, se vós mesmos não procurardes torná-lo difícil. Por isso clamo hoje a todos os seres humanos:

Conquistai para vós a verdadeira humanidade! Unicamente isso vos traz o reconhecimento de Deus e, com isso, salvação e os auxílios por ocasião de cada aflição. Jamais esquecei isso: O único verdadeiro servir a Deus é a verdadeira humanidade! Que isto seja vossa meta a partir dessa hora!

Recebereis a força para isso, se vos abrirdes hoje agradecidos para tanto!

Dei-vos a minha Palavra, a qual vos esclarece exatamente o caminho que o ser humano tem de trilhar em toda sua existência, não apenas aqui sobre a Terra. Com minha Mensagem o ser humano obteve, o que lhe é necessário saber.

Quem vem a mim, não quer por isso ouvir, mas quer receber! Receber da sagrada força de Deus que eu posso lhe dar. E ela deve advir a todos que se preparam para isso em oração.

Abdrushin

Fadas e Gnomos de Jardins

Série Enteais III – entes da natureza

Fadas e Gnomos de Jardins

por Herbert Vollmann

QUANDO OS NOSSOS OLHOS se abriram de repente para nos permitir ver o funcionamento interior da Natureza, estaríamos perdidos em espanto e admiração.

Em toda parte, descobrimos que as forças ativas na Natureza são seres vivos, que participam com avidez e consciência no surgimento e desaparecimento nos vastos reinos da natureza.

Se pudéssemos olhar mais de perto, também descobriríamos finalmente os arquétipos dos gnomos de jardim, dos quais imagens aproximadas, mais ou menos bem produzidas, adornam muitos jardins.

Esse vislumbre por trás da cortina do além é, claro, possível apenas para seres humanos como o presente para ele, portanto, que são clarividentes. São eles que, em algum momento, desenharam as figuras dos anões ou gnomos e os transmitiram.

Os pequenos seres da natureza, a quem pertencem os elfos, assim como os espíritos da água, salamandras, sílfides e assim por diante, já estavam ativos na Terra muito antes de o homem pôr os pés sobre ela pela primeira vez. Sem a sua participação não haveria montanhas, prados, rios, lagos e mares.

Toda a Natureza é animada por esses servos fiéis de Deus, que executam Sua Vontade e Seus Mandamentos com exatidão em todas as coisas.

Uma vez que eles balançam abnegadamente na Vontade de Deus, eles não podem ser maliciosos nem errados. Apenas homens imputaram tais coisas a eles. Por toda a terra, desde tempos antigos e também mais recentes, existem muitas tradições sobre os seres da natureza. Eles são mencionados na Bíblia, por exemplo, no Evangelho de Marcos (4, 35-41), onde diz: “E Jesus se levantou, e repreendeu o vento, e disse ao mar: Paz, fique quieto. E o vento cessou e houve uma grande calma ".

Esta simples descrição bíblica não expressa nada além de que Jesus falou àqueles seres da natureza que são ativos nos elementos do ar e da água.

De Paracelsus, o famoso médico e estudante da Natureza na Idade Média, a tradição diz que, mesmo quando menino, ele foi capaz de ver os pequenos seres da natureza que trabalham na mina de chumbo em Karnten. Seu pai frequentava os mineiros como médico.

Os gnomos compartilharam com ele muito conhecimento de sua atividade, explicando as forças misteriosas em flores, metais e minerais, e como elas devem ser usadas para a saúde e para a cura de doenças. Mais tarde, Paracelso publicou um panfleto sobre sua experiência com os seres da água, terra, fogo e ar.

As pessoas dos tempos antigos viram e ouviram esses seres com muito mais frequência do que é o caso hoje em dia. Foi um abençoado trabalhar juntos, um alegre dar e receber ajudando e apoiando o amor.

Mas por um longo tempo agora, com poucas exceções, os homens, através de sua crescente atitude materialista, perderam a conexão com os ajudantes do além. Eles foram finalmente banidos pelos homens para o reino dos contos de fadas e fábulas.

Suas formas reais tornaram-se cada vez menos fiéis à natureza, e o conhecimento já existente de sua atividade tornou-se superficial e fundiu-se em histórias fantásticas, que dificilmente correspondem à realidade.

Por último, mas não menos importante, durante certos períodos, o conhecimento dos seres da natureza foi suprimido à força como heresia.

No entanto, os seres da natureza ainda existem até hoje, em plena atividade. Eles dirigem e guiam, cuidam e protegem, alimentam e nutrem, formam e se unem. No plano astral, eles criam maravilhosos protótipos e modelos para a matéria grosseira da Terra.

Ou participam dos grandes vôos das aves migratórias, que contêm tanto o que é misterioso para os homens, no qual o sol, as estrelas e os campos magnéticos são de fato importantes para o exterior; mas por trás dele estão os servos animistas, controlando e ajudando.

Eles também advertem sobre os eventos naturais, aos quais os animais de advertência são particularmente sensíveis. Isso, no entanto, não tem nada a ver nem com o instinto nem com um sexto sentido, mas os animais simplesmente vêem os seres da natureza e reconhecem suas advertências, porque, devido a suas espécies relacionadas, são mais receptivos a eles do que os homens.

Os animais então transmitem as advertências aos homens por meio de comportamento conspícuo e, dessa forma, as vidas de muitos já foram salvas.

No Livro dos Números (22, 21-35) tal visão é descrita muito expressivamente. A burra em que o Profeta Balaão estava cavalgando de repente viu diante de si um ser superior, um anjo do Senhor segurando uma espada nua em sua mão, e se recusou a ir mais longe.

A princípio, Balaão não viu o anjo e bateu no traseiro resistente três vezes, até que seus olhos se abriram. Então ele também podia ver o anjo e reconhecer que ele próprio estava prestes a fazer algo errado.

Em sua atividade, os seres da natureza trabalham com raios, que eles ligam, combinam, conduzem e afastam, e que, por assim dizer, são seus instrumentos. Assim, os pequenos mestres construtores também estão ativos no surgimento da matéria dos átomos.

Será um tempo abençoado e pacífico quando os homens forem novamente capazes de assumir a conexão com os pequenos e grandes seres da natureza. A clarividência não é absolutamente necessária para isso. É suficiente que os espíritos humanos, através de um esforço constante e genuíno, despertem em si mesmos a capacidade de discernir e, em sua percepção interior, tentem aproximar-se desses seres.

Confiança e um coração puro são o que é necessário para isso. Aquele que apenas deseja satisfazer sua curiosidade ou estimular sua imaginação não encontrará nenhuma conexão.

Mas os servos de Deus ainda lamentam sobre os espíritos humanos que gostam de conhecer tudo melhor, cuja arrogância e escárnio já tiveram que se calar em conexão com muitas outras coisas intangíveis, quando o que antes não podia ser visto foi feito de repente. visível através de instrumentos que foram refinados.

Certamente ainda existem pessoas que são capazes de ver os seres da natureza. Mas, na maioria das vezes, eles permanecem em silêncio sobre isso e guardam suas experiências para si mesmos, a menos que, ao menos uma vez, encontrem pessoas que estejam abertas para isso, para quem seu conhecimento é de benefício espiritual. -

De acordo com essas explicações, certamente não é tão absurdo considerar as esculturas de fadas e gnomos de jardim como símbolos dos seres da natureza existentes, que também ajudam os seres humanos de várias maneiras. Mas se as fadas e gnomos de gesso fossem um incentivo para nos preocuparmos mais com os amáveis ​​seres vivos, então eles mesmos cumpririam uma tarefa que até então não lhes era destinada.

Pois é notável como o uso dessas fadas artificiais e gnomos de jardim se tornou tão difundido em muitos países. Talvez isso também seja uma indicação do fato de que os seres da natureza ainda estão fortemente ancorados na crença popular. Mas a partir de tal crença, com uma fervorosa volição, um conhecimento do reino da natureza em sua plena vitalidade pode um dia crescer novamente.

Pois a natureza nada mais é do que o desdobramento natural da atividade dos servidores animistas. Mas para o homem, a Natureza, com todo seu trabalho animista, é um passo indispensável em seu desenvolvimento espiritual na Terra. Quanto mais ele estiver ligado à Natureza, mais cedo ele poderá começar sua ascensão espiritual.

Assista também o vídeo sobre os enteais

Trecho extraído do livro: Um Portal se Abre, deste autor 

Lembranças do Graal XII

Leitura do texto anterior

Lembranças das minhas vivências do Graal

por Elisabeth Gecks

(continuação)

Fora um maravilhoso dia de outono, que atraiu Abdrushin para uma caminhada pelo parque Feldafinger e ao longo do lago; ele havia deixado o dia livre para isso. “Daí podemos olhar também a outra casa, sobre a qual sabemos que não era a certa.” Este dia, em que eu pude caminhar com ele, fora como um presente, sempre me soará como música de mundos mais elevados, um pressentimento de distâncias luminosas, que não podem ser descritas. Não há expressão nem palavras e, apesar de tudo, que bem-aventurança paradisíaca havia em mim. O Senhor presenteou-me ao lançar um olhar em sua formação, em seu preparo a partir do alto, e eu pude, pressentindo, intuí-lo, com meu espírito, porém, acolhendo-o totalmente em si.

Um quadro, porém, eu posso reproduzir: o Senhor mostrou-o a mim como um ovo, ainda totalmente sem casca e ao redor do qual teria de se formar as peles, cada vez mais peles, a fim de protegê-lo em seu interior; e por fim, envolve-lo a dura e não transparente casca, que o contém em si. E no ovo pronto, seu corpo terreno, descera então, pouco a pouco, uma força irradiante ainda mais elevada, oriunda de Parsival, de sua origem, depois que ele próprio havia se conscientizado de sua origem e missão. Primeiramente seu corpo terreno também teve de estar bem fortalecido e preparar-se em tranquilidade para tanto. A completa ligação com Parsival ocasionou a seu corpo terreno oito dias de total inconsciência. Mais tarde, sobre a Montanha, pôde então também ser estabelecida a ligação irradiante com seu Ser verdadeiro, mais elevado e divino: com Imanuel. Isso foi uma longa corrente de preparo e uma difícil tarefa, para conter essa gigantesca força irradiante sobre a Terra de tal forma, que as criaturas terrenas pudessem suportá-la e não tivessem que sucumbir. E isso é o mais terrível, a mais grave culpa nossa, seres humanos, por termos deixado a Terra se enrijecer tanto. Não foi em vão que a dissertação “Enrijecimento”  fora outrora uma das últimas do Senhor. Depois de todas as decepções ele havia reconhecido completamente, tivera de reconhecer quanto mais profundo a Terra havia afundado desde o assassinato do Filho de Deus, quão horrivelmente enrijecida já se encontrava, para poder reconhecer a Palavra auxiliadora do Filho do Homem. O reconhecimento jubiloso, a modificação e o soerguimento do ser humano não vinham, estavam demorando muito para vir. Seus servos também haviam se tornado tão incapazes e não utilizavam a força da Luz para a finalidade que fora dada. Ah, o grande falhar deixou que ele partisse prematuramente de nós, a força da Luz era grande demais nele e ele tinha sempre de novo que contê-la em si, já que a humanidade não conseguia suportar nem mais uma pequena parte. Sobre isso ele falou uma vez comigo em Kipsdorf. Quão indizivelmente doloroso e abalador era isto! –

Também em uma alocução que ele fez para nós, em um círculo mais estreito, ele falou antes há anos (Vide abaixo: Natal 1932) na Montanha, sobre o fato de que ele não poderia se manter na Terra, se o nosso anel não o rodeasse protegendo numa fidelidade luminosa como um anel incandescente, a fim de poder se ancorar, se segurar aqui através dele. E quando a Montanha teve de cair, devido ao fato dos servos que deveriam servir de apoio não se encontrarem suficientemente puros, nem suficientemente legítimos no servir, estando todas as fraquezas e desejos humanos ainda em primeiro plano, e o Senhor ter sido preso pelos nazistas, aí ocorreram brechas no anel, que deveria ter estado duplamente mais firme. Exatamente aqueles então vieram a ter dúvidas na missão do Senhor e não procuraram a culpa em si, “as colunas”, as quais deveriam ter sustentado sobretudo a Montanha.

Outrora, depois da inspeção na casa e do passeio, o Senhor passara a noite conosco em Munique. Que presente fora isso, nossa casa parecia-me como consagrada. O Senhor também falara sobre Frau Maria, que estava muito sem apoio, agora, nesta época, ainda como um ovo cru em seu corpo, por isso sempre deveria estar alguém ao seu lado direito, para lhe servir de escudo, ela nunca deveria andar sozinha. Isto estava, na verdade, ainda em conexão com a distribuição da irradiação em preparo de suas forças terapêuticas. Também as capacidades de sua origem, a capacidade da elevada vidência deveria primeiramente desenvolver-se, ancorando-se, em seu corpo.

Já em Igls o Senhor havia me falado sobre a destinação futura do Sr. Alexander. Lá havia baixado nele, espiritualmente, a primeira preparação, para que mais tarde seu corpo suportasse a irradiação mais forte. Infelizmente então, mais tarde na Montanha, quando ele estava com dezoito anos e era um jovem forte e saudável, seu corpo não conseguiu suportar isso. Quando ele então fora completamente ligado ao raio oriundo do Leão primordialmente criado, de sua origem, seu corpo fora então fortemente atingido, de modo que ele, em febre, acolheu aparentemente em si um vírus de paralisia infantil, que estava no ar, e, por isso, não conseguiu superar. Assim Frau Maria me esclarecera então que isso teria ocorrido dessa forma. Assim não foi apenas a irradiação como tal, para a qual o corpo estava tão bem preparado, mas o encontro de ambas as coisas.

Para leitura da dissertação: Natal 1932

(continua)

Seres da Natureza VIII

Leitura Anterior

Encontro com os seres da natureza

por Eduard Hosp Porto

(continuação)

❝Quem quiser omitir a atuação dos enteais, dos quais os povos antigos tinham exato conhecimento, nunca alcançará o verdadeiro reconhecimento de Deus. Esse saber exato é um degrau inevitável para o reconhecimento, porque o espírito humano tem que se esforçar de baixo para cima. Jamais poderá aprender a pressentir o puro espiritual e o divino, que se encontram acima de sua capacidade de compreensão, se antes, como fundamento para isso, não conhecer com exatidão os degraus inferiores da Criação, que a estes pertencem. Isso é inevitavelmente necessário como preparo para a possibilidade de reconhecimentos mais elevados. ❞ (dissertação: “O Reconhecimento de Deus”; Ressonâncias)

❝Se os seres humanos não tivessem, leviana e criminosamente, desistidos da ligação com os auxiliares enteais e as alturas luminosas, então, teriam sido avisados sempre a tempo, antes de cada perigo, e conduzidos para longe das regiões ameaçadas, a fim de escapar ao aniquilamento! Pois assim também acontecia outrora, quando os seres humanos se deixavam guiar de boa vontade pelos auxiliares, que o Criador lhes destinou do mundo enteal e espiritual, com o qual eles, alegremente agradecidos, procuravam manter ligação. ❞ (dissertação: “Os Planos Espirituais II; Ressonâncias)

 “Tornai-vos em vossa atuação iguais aos muitos pequenos auxiliadores enteais, que são para os seres humanos o exemplo do servir com fidelidade!” (dissertação: Germes Espirituais)

Como podemos reconquistar a ligação com os entes da natureza?

A Mensagem do Graal, “Na Luz da Verdade” nos diz:

“Esvaziai-vos de pensamentos e deixai irromper em vós o impulso para as coisas nobres e boas, e tereis então aquela base para o pensar, que promana da vontade do vosso espírito.” (dissertação: O Primeiro Passo)

“...deveis primeiro livrar-vos de toda a estreiteza ocasionada por vosso raciocínio terreno.” (dissertação: Os Planos Espirituais II)

Isso é o principal segundo a doutrina do Graal de Abdrushin, mas também podemos auxiliar este fenômeno, procurando levar uma vida o mais natural possível, pois também Abdrushin deu muita importância a isso, como por exemplo: comprando uma máquina de fazer flocos de cereais, criando o laboratório natural “Iapis”, aconselhando o uso da alimentação natural e muitas outras coisas.

No livro: A Grande Pirâmide Revela Seu Segredo, podemos ler:

Pyramon, o construtor da Grande Pirâmide, antes de iniciar sua missão ficou um tempo na aldeia dos sábios para se desenvolver e crescer intimamente. Certo dia Magog então lhe disse:

“Estás no melhor caminho para adquirir um saber que vai muito além de todo saber humano comum. Em breve teus órgãos sensoriais também terão alcançado seu estado normal, de modo que poderás ver e também ouvir as diversas espécies de entes da natureza. Teu sentido do olfato e tua audição, igualmente, reagirão às vibrações mais finas. Tudo o que sabemos dos processos da natureza, devemos aos grandes e pequenos entes da natureza, com os quais podemos nos comunicar!”

“Constatamos que os órgãos sensoriais das inúmeras pessoas que nos procuram em busca de auxílio e também dos alunos que querem aprender conosco, não funcionam como deviam”; disse Gum-Kobe, outro sábio que havia chegado naquele exato momento.

Comida errada perturba o ritmo de vida do corpo! O sangue torna-se impuro e corre preguiçosamente.

Wahab que havia chegado juntamente com Pyramon na aldeia dos sábios para aprender o conhecimento destes, também se desenvolvia de forma a seus órgãos sensoriais voltarem ao estado normal.

“Wahab sempre estivera muito ligado à natureza. Sempre gostara mais de plantas e animais do que de seres humanos. Assim, não podia deixar de acontecer que em pouco tempo pudesse ver e entender os entes da natureza. Wahab, porém, logo compreendeu, também, que a alimentação ingerida pelos habitantes da aldeia tornava mais finos os corpos terrenos, deixando-os mais receptivos. Ele sentia-se mais leve, mais liberto, desde que começara a se alimentar exclusivamente de nozes, queijo ácido, frutas e mingau de cereais, bebendo chá de raízes e leite. Carne, que era secada ao sol, ele apenas comia quando trabalhava junto com os pastores dos campos.”

Alimentai-vos sempre bem, contudo jamais comais em demasia. (A Grande Pirâmide Revela Seu Segredo)

um conteúdo extraído da revista “Gralswelt”, publicada em março de 2002.

(continua)

Série: Enteais II

O Elfo do Campo de Trigo

por Albert Paruchar

Boa noite, meus amigos. Eu vi algo maravilhoso! Eu vi o elfo do campo de trigo – e a forma como ele lhe dá vida. [...]

Ele simplesmente se movimenta de um local ao outro, simplesmente assim...sem ter aparentemente nenhuma meta em vista – contudo, com um sentimento da mais pura alegria, em consequência de toda a beleza que capta! Ele vê o trigo em seu próprio plano de consciência, enquanto que – para os olhos terrenos – tudo ainda se encontra num profundo sono de inverno.

Ele anda célere por sobre o campo. E na medida em que ele se conscientiza de sua beleza, seu coração se enche de amor – tão forte e profundo, que por fim ele deseja se unir ele próprio com toda essa beleza, “absorve-la” completamente em si!

E então sua aura se expande em torno dele...mais e mais – até que ela tenha alcançado o limite mais extremo do campo. Ela o envolve totalmente em si, e enquanto ela o mantém dessa forma, seu amor ainda aumenta mais, enquanto que a luz que parte dele, torna-se mais e mais bela e ainda mais maravilhosa!

Ao se expandir dessa maneira, ele parece penetrar no trigo, para se unificar com ele. Então a luz se intensifica cada vez mais, e então ele próprio surge novamente...

Ele surge como se tivesse renascido, mais irradiante do que antes, devido ao seu grande amor – enquanto que sob a influência de sua presença o princípio da vida se ativa em cada corpo material. [...]

Em seu modo de ver o campo parece como no verão – prestes a florescer.

Ele só está consciente da beleza – que o amor desperta nele. E o amor realiza seu trabalho por si só!

Anteriormente jamais se me havia tornado tão claro, que o amor é realmente o puro fundamento da Criação.

Toda Criação se baseia no amor e na beleza e qualquer criatura nasce da alegria resultante disso. Esta é a verdadeira base do Universo – e de tudo o que vive no Universo.

Amor é uma força construtiva maravilhosa – enquanto que o ódio [...] sempre é destrutivo. É isso o que eu descobri, quando eu tive essa maravilhosa experiência.

extraído do livro deste mesmo autor: “O Outro Mundo”

Encontro com o Senhor V

Leitura do texto anterior

Encontro com o Senhor:

Meu Empenho na Libertação do Senhor V

Por Hellmuth Müller − Schlauroth

(continuação)

O Senhor sempre foi a naturalidade, a simplicidade e a clareza em perfeição. Seu saber universal perante o qual só se podia ficar admirado, em profunda humildade, não era somente espiritual; também em muitas coisas práticas e trabalhos profissionais ele mostrava ter tanta experiência, como se ele mesmo já os tivesse executado. Ele repelia todas as coisas místicas, mesmo quando realizava atos que não nos eram compreensíveis e que, por isso, eram considerados sobrenaturais. (Ainda falarei sobre dois destes fatos).

Nas ocasiões em que fiquei a sós com ele, diria mesmo, somente quando não havia a presença de terceiros, pude intuir, profundamente, que o Senhor provinha de um plano bem diferente do qual provinham os seres humanos. Que ele estava longe e muito acima de nós. Reconheci que ele era o Senhor, o Filho do Homem, não somente através da intuição, mas também intelectivamente. Também na vida diária e no relacionamento com pessoas que lhe eram distantes, pessoas estranhas, o Senhor era de uma simplicidade natural e de uma nobre discrição, que a cada um, quisesse ou não, inspirava respeito. Era nobre no verdadeiro sentido da palavra. Escrevo isso livre de qualquer mistificação e glorificação. Escrevo isso, tendo, provavelmente, mais do que qualquer outro, um abrangente conhecimento de toda a baixeza, difamação e maldade usadas contra o Senhor, com o objetivo de obrigá-lo a se calar.

Muitas vezes, nas longas noites de inverno, o Senhor lia para nós suas peças de teatro e nos contava passagens de suas viagens. Nessas noites também o nosso pessoal doméstico participava. Era uma alegria especial para o Senhor quando meus pais vinham nos visitar. Minha mãe tinha o dom de narrar alegre e cativante também ao contar vivamente acontecimentos de sua vida. O Senhor lhe pedia isso, sempre que ela nos visitava. Ele explicou-me em certa ocasião que assim o fazia porque minha mãe lembrava-o mui intensamente da dele; disse que quando fechava os olhos, parecia-lhe ser a mãe dele que estava falando. Eu teria ainda muitas vivências pessoais com o Senhor, válidas para serem relatadas, que ocorreram durante sua estada em Schlauroth. Contarei, porém, somente dois fatos, já mencionados de passagem anteriormente.

A casa-sede de Schlauroth tinha aproximadamente 250 anos, conforme já afirmei. As dependências, no andar térreo, eram todas grandes e os tetos formavam pesadas abóbadas. No 1º andar situava-se somente uma sala com o teto em arcos pontiagudos, relativamente pequena; os demais cômodos tinham tetos retos, cobertos por estuque. Usávamos a pequena sala abobadada como sala de música. Em séculos passados ela tinha sido a capela da casa-sede.

Logo após ter assumido Schlauroth (isso em 1919, ainda quinze anos antes de conhecer o Senhor e sua Mensagem), todas as vezes que estava sozinho na sala de música e tocava piano, tão logo começasse a tocar, eu tinha a impressão de que alguém entrava na sala. Quando me virava não encontrava ninguém. Caso eu não me virasse, continuando a tocar, sentia quase que fisicamente que alguém entrava e se postava atrás de mim. Se eu continuasse a tocar, percebia que uma pessoa se sentava na poltrona, ao lado do piano; chegava até a escutar o leve estalar da poltrona feita de uma espécie de taquara. Eu tinha, na época, um cão especialmente fiel que dificilmente saía de perto de mim, mas que muito contrariado me acompanhava até a sala de música, aproveitando sempre a primeira oportunidade, quando não se sentia vigiado, para sair e ficar esperando-me na sala de jantar ao lado. Inicialmente não contei a ninguém a respeito do que havia observado, até que percebi que a minha enteada, de oito anos, quase não estudava para suas aulas de piano. Fiquei sabendo que Inge não ficava sozinha na sala de musica, porque imediatamente após tocar as teclas, tinha sempre a pavorosa impressão de que alguém entrava na sala; quando então ela se virava, nunca encontrava ninguém. Alguns anos mais tarde aconteceu o mesmo com um dos meus primos − cuja profissão era professor e organista − quando tocava piano e se encontrava sozinho na sala. Este primo era antropossofista. Ele julgava possuir aptidões mediúnicas, e seria, conforme afirmara, um psicógrafo. Segundo o seu desejo, ele passou a noite seguinte na sala de música. De manhã mostrou-me suas anotações, nas quais podia-se ler que naquela sala encontrava-se um espírito, (de nome “Nobre de Schlauroth”), preso à Terra, porque estuprou ali uma menina de 10 anos, matando-a em seguida. Ao ser perguntado o seu nome o espírito se denominou “Nobre de Schlauroth”. Eu nunca tinha ouvido esse nome, não existia uma crônica da casa, e os velhos livros de registros da comunidade eram incompletos e apresentavam grandes lacunas. Algum tempo depois, porém, uma jardineira de Schlauroth, que nada sabia das anotações de meu primo, contou-me que descobriu no velho cemitério de Nicolai, em Görlitz, uma lápide envelhecida pelo tempo, na parede externa da igreja, com a inscrição “Nobre de Schlauroth”. No dia seguinte fui à procura da lápide. O nome correspondia; o ano, infelizmente, não era mais reconhecível; também o padre da igreja não podia dar informações mais precisas.

Numa noite de inverno, quando estávamos reunidos em nossa sala de jantar, eu contei tudo isso ao Senhor, que com grande interesse acompanhou minhas explanações. Ele então se levantou, caminhou até a sala de música e disse: “Por favor, deixe-me por vinte minutos sozinho na sala de música.” Após esse tempo voltou a sentar-se conosco e falou: “Esse espírito preso à Terra não perturbará mais ninguém. Eu o libertei.” Realmente nunca mais tive essas extraordinárias vivências, nem mesmo minha enteada ou meu primo. O Senhor não se alterou com o que ocorrera, não demonstrando qualquer sinal de exaltação, tratando esse fenômeno como um acontecimento comum e absolutamente normal.

(continua)

  

Trecho do texto: Encontro Com O Senhor - (nas Recordações e pensamentos do discípulo: Hellmuth Müller – Schlauroth)